[Cuộc sống] Xác ướp Ai Cập đến Đài Loan, Bảo tàng Lịch sử Quốc gia thảo luận về sự bất tử xuyên văn minh
bellala 央廣5 giờ trướcĐã chỉnh sửa
Bảo tàng Lịch sử Quốc gia vào ngày 17 đã tổ chức lễ khai mạc triển lãm quốc tế "Xác ướp Ai Cập - Truyền thuyết về sự bất tử", trưng bày hơn một trăm hiện vật quý giá từ Bảo tàng Khảo cổ Quốc gia Florence, Ý. Đồng thời, triển lãm này kết hợp với triển lãm tự biên của bảo tàng "Chương cuối chưa hoàn thành - Quan niệm văn hóa về sự sống và cái chết", thông qua đối thoại giữa tín ngưỡng và hiện vật Đông-Tây, dẫn dắt khán giả suy ngẫm lại ý nghĩa của sự sống, cái chết và sự vĩnh cửu. #Phóng viên Giang Chiêu Luân của Đài Phát thanh Trung ương đưa tin#
"Xác ướp Ai Cập - Truyền thuyết về sự bất tử" sẽ diễn ra từ ngày 18 tháng 6 đến ngày 28 tháng 9. Bảo tàng Lịch sử Quốc gia đã tổ chức họp báo khai mạc vào ngày 17, cho phép giới truyền thông và khách mời xem trước.
Các hiện vật của triển lãm lần này đến từ Bảo tàng Khảo cổ Quốc gia Florence, Ý. Bộ sưu tập cốt lõi có nguồn gốc từ đoàn "Thám hiểm Ai Cập Pháp-Tuscany" nổi tiếng vào thế kỷ 19. Đoàn thám hiểm này, do Jean-François Champollion, người giải mã chữ tượng hình Ai Cập, và Ippolito Rosellini, cha đẻ của Ai Cập học Ý, dẫn đầu, đã tiến hành các cuộc khảo sát quy mô lớn dọc thung lũng sông Nile và được coi là nền tảng quan trọng cho Ai Cập học châu Âu hiện đại.
Các hiện vật được mang đến Đài Loan bao gồm xác ướp thật, quan tài được vẽ trang trí, bình canopic, giấy papyrus, tượng shabti và các bùa hộ mệnh khác của Ai Cập cổ đại.
Maria Cristina Guidotti, người phụ trách triển lãm tại Bảo tàng Khảo cổ Quốc gia Florence, cho biết người Ai Cập cổ đại tin rằng cái chết không phải là sự kết thúc của cuộc sống mà là sự tiếp nối của một dạng tồn tại khác. Để linh hồn tiếp tục tồn tại ở thế giới bên kia, linh hồn và thể xác phải được đoàn tụ, do đó thể xác phải được bảo quản một cách hoàn hảo nhất.
Bà nói rằng quá trình ướp xác luôn khơi gợi trí tưởng tượng của công chúng, có người thấy bí ẩn, có người thấy kinh dị, nhưng thực ra phong tục tang lễ của người Ai Cập cổ đại là mong muốn người đã khuất có thể tiếp tục sống ở thế giới bên kia. Maria Cristina Guidott: "(Âm thanh gốc + bản dịch) Thực ra, theo phong tục, người Ai Cập cổ đại đảm bảo sự tiếp nối của sự sống ở thế giới bên kia. Phương pháp ướp xác, đồ tùy táng trong mộ và các nghi lễ tang lễ đều nhằm mục đích mong người đã khuất tiếp tục sống tốt ở thế giới bên kia. Du khách còn có thể thấy rất nhiều đồ tùy táng đa dạng."
Trong số ba hiện vật thu hút sự chú ý nhất tại triển lãm, đầu tiên là "Quan tài vẽ trang trí của thầy tu Padimout" cao 205 cm. Bề mặt quan tài được phủ kín các bức vẽ và chữ tượng hình, ghi lại cảnh dâng lễ vật cho thần linh và cầu nguyện cho sự bất tử.
Một điểm nhấn khác là xác ướp trẻ sơ sinh thật, lần đầu tiên được trưng bày tại Đài Loan, cùng với một "xác ướp giả" trông giống trẻ sơ sinh nhưng bên trong lại ẩn chứa điều bất ngờ. Sau khi quét X-quang và CT hiện đại, người ta phát hiện bên trong có thể là hài cốt của chim ưng. Các chuyên gia chỉ ra rằng vào cuối thời Ai Cập cổ đại, do nhu cầu cúng tế lớn, một số xác ướp được độn bằng động vật hoặc vật liệu khác. Đến thế kỷ 18, 19, "cơn sốt Ai Cập" lan rộng khắp châu Âu, dẫn đến sự xuất hiện của "xác ướp giả" chuyên bán cho nhà sưu tập và khách du lịch, trở thành một hiện tượng đặc biệt trong lịch sử khảo cổ.
Ngoài ra, giấy papyrus tang lễ của một phụ nữ cũng rất hấp dẫn. Hiện vật này, có niên đại khoảng 3.000 năm, ghi lại nội dung "Sách của người chết". Nó được coi là "cẩm nang đến cõi vĩnh hằng" của người Ai Cập cổ đại, thông qua các câu thần chú và chỉ dẫn, giúp người chết vượt qua sự phán xét của thần Osiris, chúa tể thế giới bên kia, để đến thế giới vĩnh hằng.
Giấy papyrus tang lễ của một phụ nữ, có niên đại khoảng 3.000 năm, ghi lại nội dung "Sách của người chết", được coi là "cẩm nang đến cõi vĩnh hằng" của người Ai Cập cổ đại. (Ảnh: Giang Chiêu Luân)
Giám đốc Bảo tàng Lịch sử Quốc gia, ông Hồng Thế Hựu, cho biết bộ sưu tập của bảo tàng vốn đã phong phú về các hiện vật khảo cổ và tôn giáo. Lần này, bảo tàng đặc biệt cho phép triển lãm xác ướp Ai Cập đối thoại với các bộ sưu tập trong nước có liên quan, đồng thời tổ chức triển lãm "Chương cuối chưa hoàn thành - Quan niệm văn hóa về sự sống và cái chết". Ông chỉ ra rằng Ai Cập cổ đại có thần Osiris, còn Đài Loan có luân hồi Phật giáo, Thập Điện Diêm Vương Đạo giáo và tín ngưỡng tổ tiên của các dân tộc bản địa. Các nền văn hóa khác nhau có những cách diễn giải riêng về cái chết, chứa đựng nội hàm văn hóa sâu sắc, đáng để khán giả suy ngẫm kỹ lưỡng và tin rằng điều này sẽ mang lại nhiều cảm ngộ hơn. (Biên tập: Hứa Gia Uyển)
Nguồn liên kết: https://www.rti.org.tw/news?uid=3&pid=215098
Bạn cảm thấy thế nào về bài viết này?
0 người đã bày tỏ cảm xúc